醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是指醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具有的醫(yī)學(xué)道德和風(fēng)尚。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的好壞是關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵。加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，不僅有助于構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，還可以提升醫(yī)療品質(zhì)，形成核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)醫(yī)院的可持續(xù)發(fā)展。

 

　　醫(yī)德，即醫(yī)療衛(wèi)生人員的職業(yè)道德，是醫(yī)療衛(wèi)生人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)療衛(wèi)生人員與病人、社會(huì)以及醫(yī)療衛(wèi)生人員之間關(guān)系的總和。

 

　　醫(yī)風(fēng)就是整個(gè)醫(yī)護(hù)行業(yè)里應(yīng)有的良好的行業(yè)風(fēng)氣。醫(yī)療作風(fēng)同時(shí)也是社會(huì)精神文明狀況的具體表現(xiàn)。

 

　　德醫(yī)德醫(yī)風(fēng)小故事

 

　　神醫(yī)扁鵲：治病有法 醫(yī)德流芳

 

　　扁鵲原名秦越人，號(hào)盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名醫(yī)學(xué)家，在長(zhǎng)達(dá)大半個(gè)世紀(jì)的從業(yè)行醫(yī)歲月中，扁鵲不但總結(jié)積累了大量行之有效的臨床經(jīng)驗(yàn)，又深諳保健養(yǎng)生之道，不愧為后世公認(rèn)的神醫(yī)和中醫(yī)學(xué)鼻祖。

 

　　 一身浩氣捍醫(yī)術(shù) 治病救人有原則

 

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在思想上顯現(xiàn)一派百家爭(zhēng)鳴、空前開(kāi)放的盛況，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，神權(quán)至上、巫術(shù)橫行的惡俗也根深蒂固。難能可貴的是，在這種情況下，扁鵲依然能夠挺身而出，用自己的浩然正氣捍衛(wèi)醫(yī)學(xué)的權(quán)威尊嚴(yán)。當(dāng)時(shí)，秦武王久病不愈，無(wú)奈之下，決意召請(qǐng)扁鵲為其診療。誰(shuí)知，卻遭到了以太醫(yī)令李醯為首的一幫庸醫(yī)佞臣們的百般阻撓。情急之下，扁鵲不得不怒摔砭石，向秦武王攤牌：“大王同我商量好了除病，卻又允許一班蠢人從中搗亂，假使你也這樣來(lái)治理國(guó)政，那你一舉就會(huì)亡國(guó)！”這才最終說(shuō)服他接受治療，果然不久之后，秦武王就痊愈了。后來(lái)，自感技不如人的李醯，竟然惱羞成怒，派刺客將扁鵲殘忍殺害。

 

　　扁鵲在疾病診療上，提出了有名的“六不治”原則，至今仍然有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。一是依仗權(quán)勢(shì)，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢(qián)財(cái)，不顧性命的人不治；三是暴飲暴食，飲食無(wú)常的人不治；四是病深不早求醫(yī)的不治；五是身體虛弱不能服藥的不治；六是相信巫術(shù)不相信醫(yī)道的不治。